به گزارش خبرگزاری «حوزه» در خراسان شمالی، حجتالاسلام والمسلمین ابوالقاسم یعقوبی، امروز در نشست شورای زکات خراسان شمالی، ضمن تبیین جایگاه زکات در اسلام، اظهار کرد: در مکتب اسلام زکات خاص و عام داریم، بهگونهای که افزون بر زکات خاص که بر ۹ قلم اعمال میشود، در روایات ما زکات معنای اعمی داشته و حوزههای مختلفی را شامل میشود.
وی افزود: بهعنوان مثال خدمت جانانه به مردم، گرفتن دست افتادهای، حفظ آبروی یک فرد و اقداماتی از این دست در زمره زکات هستند.
حجتالاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: بر این اساس زکات علم تبلیغ و تبیین آموزههای دینی، زکات جسم روزه گرفتن و زکات مقام و مسئولیت شفاعت و باز کردن گرهها و ارائه خدمات است.
استاد درس خارج فقه حوزه علمیه خراسان شمالی افزود: گاهی دو نفر نسبت به هم کینهتوزی دارند زکات زبان واسطه شدن برای آشتی دادن این افراد است و گاهی شما آبروی اجتماعی و موقعیت خوبی دارید اگر با استفاده از این موقعیت وارد دعوایی شده و دو قبیله را با هم آشتی دهید زکات این موقعیت خود را دادهاید.
وی با بیان اینکه در جامعه دینی زکات حوزه گستردهای دارد، تصریح کرد: زکات خاص شامل همان ۹ مورد میشود؛ اما زکات عام شامل هر چه رزق و روزی که از خداوند دریافت کردهایم میشود؛ به همین دلیل باید گشاده دست بوده و زکات داشتههای خود را بدهیم.
حجتالاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: ما همانطور که صندوق ذخیره ارزی داریم باید صندوق ذخیره ارزشی هم داشته باشیم و برای آن فکری بکنیم.
وی با تأکید بر اینکه باید اموال و ارزهای مادی خود را به ارزشهای معنوی تبدیل کنیم، افزود: در حدیث داریم کسی که نسبت به مال خود بخل بورزد آبروی او بیشتر در معرض خطر قرار میگیرد.
رئیس شورای استانی حوزه علمیه خراسان شمالی اضافه کرد: باید بیشتر از آنکه برای دنیای خود دغدغه داشته و به صندوق ذخیره ارزی خود توجه داریم ذخایر آخرتی خود را در نظر بگیریم.
حجتالاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: به همین دلیل میبینیم امیرالمؤمنین (ع) در آغاز نامه تاریخی خود به مالک اشتر میفرماید مراقب باش از ذخیرهسازی آخرت خود جا نمانی و آن ذخیره عمل صالح است.
رئیس شورای زکات خراسان شمالی در بخش دیگری از سخنان خود بر تبیین بیش از پیش موضوع زکات در بین مردم تأکید کرد و افزود: متأسفانه برخی از کشاورزان و باغداران ما در زمینهٔ زکات بهصورت شفاف توجیه نشدهاند بهگونهای که تا وقتی اسم زکات میآید میترسند و گمان میکنند قرار است نصف محصول آنها برای زکات برود در حالی که میزان زکات یک دهم یا یکبیستم محصول آنهم پس از کسر هزینهها بوده و در عمل درصد اندکی از محصول تولیدی کشاورز را در برمیگیرد.
انتهای پیام/